Todos somos potenciales suicidas
Javier Peteiro Cartelle
Doctor en Medicina. Jefe de Sección de Bioquímica. A Coruña.
Precisamente hoy, que inicio este texto como modesta participación, me han comunicado el suicidio de un compañero del que hacía ya años que no sabía nada. De aquí surge mi reflexión emocionada. Además del estupor y tristeza que eso me causó, inmediatamente me afectó algo más íntimo; podría pasarme a mí o a un familiar. En el segundo caso, creo que no me lo perdonaría, aunque yo fuera absolutamente inocente. Claro que, ¿quién es inocente del mal en el mundo? Pero, aunque no se me haya pasado nunca por la cabeza, creo que ni yo ni nadie está absolutamente inmune ante ese terrible paso al acto.
Solemos hablar del suicidio como algo de otros, ante lo que somos inmunes. A veces alguien deja un escrito, pero muchas veces no. Ocurre. No sabemos por qué. Del mismo modo que la consciencia es cosa de primera persona de la que otros saben por el lenguaje, si el suicidio es exitoso en el peor sentido, de “exitus”, sencillamente no sabremos nada en términos de relación causal. Nada.
Es la pulsión de muerte actualizada de uno de los peores modos (no el peor), el que comporta la auto-aniquilación. Quizá se haya dado una angustia que, de insoportable, ni a la propia vida soporta. Se sabe que, a veces, uno de los efectos indeseables de los antidepresivos es dar fuerza para hacer lo que la depresión inhibía. ¿Cuestión de neurotransmisores, de factores geológicos o meteorológicos que expliquen mayores incidencias regionales? Tal vez; todo se activa en el cuerpo ante el dolor del alma que lo anima, incrustada en él de modo misterioso.
Hay casos que parecen más explicables, comprensibles incluso, aunque eso siempre supone un juicio de valor de espectadores. Es relativamente fácil discutir sobre la eutanasia de otros o, si son próximos, tener la mirada sesgada en un sentido o en el contrario al querer ayudarles.
El suicido es cosa de uno hasta que se hace colectivo ritual. Y hay casos muy extraños como el de Heinrich von Kleist, que indujo a una enferma terminal a “acompañarlo”, por más que nadie pueda acompañar a nadie en la muerte. En la pintura dedicada al fusilamiento de Torrijos, se ven manos unidas, pero esa unión no neutralizará la soledad de cada una de las inminentes muertes.
En nuestro país, como en tantos otros, hay estadísticas, pero eso elude lo singular. Pero... si le sonreía la vida, se dirá, o, por el contrario, le iba todo bien pero era muy raro.
Y resulta que no, que la sonrisa de la vida también se da o se niega en primera persona, por más que otros crean percibirla desde fuera en los demás.
De los suicidas se dice a veces que son cobardes. Quién lo sabe. Supongo que hay una amplia variedad de motivos, siendo el suicida fue especialmente vulnerable a alguno de ellos; quizá el fracaso social, el dolor insuperable, la muerte en vida de la depresión, una brutal soledad o incluso un desamor juvenil. Pasaron los tiempos en que hasta se les negaba un entierro digno. Ahora, incluso desde la creencia, es preferible callar, dejando que un Dios bondadoso juzgue mejor que nosotros.
Que el suicidio empiece a ser reconocido como algo casi epidémico y que se inicien protocolos de prevención puede suponer un intento fracasado de conjurarlo, pero algo habrá que hacer para ayudar a soportar la vida cuando no sonríe. Y no bastarán sonrisas sino que será preciso algo más. ¿Qué? Tal vez compasión en el noble sentido, de pathos compartido. Desde esa actitud, apoyada en el conocimiento, quizá sea factible evitar el suicido de alguien. Es esa compasión la que cada uno de nosotros acabaremos precisando seguramente algún día, cuando la vida no nos sonría y la pulsión de muerte aflore. Y es que todos somos potenciales suicidas.
Ojalá podamos, sabiéndonos acompañados, decirnos siempre en las angustiosas sombras y noches que salpiquen nuestra vida “Non timebis a timore nocturno”.
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Especialista en Psicología Clínica y Psicoterapeuta. Adjunto del Servicio de Psicología Clínica de la Fundació Puigvert (Barcelona)
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Psiquiatra. Psicoterapeuta. Director del Hospital de Día Ponzano. Hospital Clínico San Carlos. Madrid. Diputado de Más Madrid Asamblea de Madrid.
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Psicóloga clínica. Psicoanalista. Supervisora servicios salud mental. Docente URL
La patológica noción de la salud mental
En primer lugar agradezco a los promotores de ese foro la posibilidad que nos han abierto para conversar y compartir ideas sobre nuestra profesión y la sociedad en la que la practicamos.
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Mi experiencia como usuaria del sistema de salud mental español
No soy ninguna experta en la salud mental, ni tengo estudios en ello como la mayoría de la gente que participa en este debate, lo que sí he tenido y tengo es un trastorno mental y conozco todo este mundo de muy cerca. No tengo algo concreto a preguntar, me gustaría aportar lo siguiente, ya que pienso que son cosas que no se suelen tener en cuenta o saber si no se viven. Para poneros en situación: vivo en España, tengo 19 años y tengo una depresión con ansiedad aproximadamente desde que tenía 14 años, lo cual se fue haciendo cada vez más y más grave y actualmente con medicación y terapia lo sobrellevo.
Médico psiquiatra. Zubiok, Instituto Vasco de Psicoterapia. Bilbao
Cambios hacia una nueva psiquiatría alternativa
En el último medio siglo se ha construido y afianzado la dicotomía normal-patológico, la diferencia, con diferentes teorías explicativas de distintos procesos de enfermedad: el delirio, la histeria, la neurosis, la psicosis, la esquizofrenia... Todo aquello que no pudiera estar en un contexto entendido como normal quedaba excluido y señalado como patológico. Nos hemos ido encontrando con no pocos posicionamientos y actuaciones autoritarias en la práctica clínica y en las teorías psiquiátricas y psicológicas, pero también encontraremos discursos emancipatorios, de protesta, con prácticas reflexivas que permiten introducir pistas para pensar y actuar de modo diferente ante la enfermedad mental y las personas con trastorno mental. Desde los tiempos de la antipsiquiatría hasta corrientes cercanas como la postpsiquiatría o la psiquiatría crítica, y la siempre presente biopsiquiatría (Markez, 2017). En la actualidad ¿será posible una nueva psiquiatría alternativa?
Psicóloga clínica y psicoteraterapeuta
Prevención, la gran olvidada
La sociedad es cada vez más individualista. Priman los tratamientos rápidos e individualizados, reducidos en muchas ocasiones a fármacos (lo físico frente a lo psíquico y social), como forma de trabajo establecida, por falta de personal para abarcar las otras áreas de intervención etc. Tratamientos que solamente trabajan el síntoma externo y en gran medida hace que las personas dependan de la farmacología.
Psicóloga y feminista. Mariabilbaopsicologia.com
Infancia medicada o el fracaso social
Hace unos meses leí en la revista del Colegio de Psicología un articulo sobre un manifiesto elaborado por un grupo de médicos en Canadá [1] que alertaban del sobrediagnóstico en Trastorno por Déficit de Atención e Hiperactividad en niños y niñas en este país norteamericano. El contenido de este artículo bien podía hablar de nuestro país, porque venía a decir que la incidencia de diagnóstico de este trastorno había crecido exponencialmente en los últimos años y que su tratamiento farmacológico también.
Psicóloga Clínica. Funcionaria de Carrera
Prevenir, en vez de apagar el fuego
No hay duda que, mientras las teorías que investigan el comportamiento y sus resultados, siguen cuestionando y desmontando que la enfermedad mental, este ahí situada dentro de “ese espacio”, la mente, y, que algo en ella no funciona “como debería”, la mayor parte de la formación y práctica clínica sigue reforzando estos planteamientos por múltiples razones, funciones, e intereses, algunos económicos, llamemos a las cosas por su nombre. Y hay que ser muy valientes, políticamente hablando, para empezar a poner el cascabel al gato, y potenciar estas investigaciones que, con todas las dudas e interrogantes que existen, y no dejaran de hacerlo, así es el conocimiento, dinámico, afortunadamente para potenciar el bienestar de las personas.
Médico Psiquiatra y Psicoterapeuta
La salud mental debe recuperar la percepción de la dignidad de las personas
En España se suicidan una media de 10 personas cada día; cada una de ellas tiene una historia que le habrá llevado al suicidio. Es altamente probable, que la mayoría de quienes se han suicidado tuvieran algún problema de salud mental, o que se enfrentaran a una situación de intenso sufrimiento de la que no supieran como salir. Resulta sorprendente lo poco que se habla de ello. Parecen ser más importantes los pacientes que mueren por enfermedades físicas, pues este no es un tema tabú.
Psicóloga Clínica. Psicoanalista - Presidenta Comisión de Psicoanálisis (Colegio Oficial de Psicología de Cataluña ) – Plan de Salud Mental ( Ayuntamiento de Barcelona)
Del modelo biomédico al modelo psicosocial de salud mental: mujeres y niñ@s primero
Ustedes pensarán, ¿primero las mujeres y los niños? ¿Acaso no necesitan también una buena atención en S.M. varones de todas las edades? Pues desde luego, quién lo puede negar. Hemos de defender por todos los medios que hombres, mujeres, niños, jóvenes y mayores, reciban la atención que precisen cuando así lo necesitan, no sólo al estallar la crisis que descompensa su frágil equilibrio interno.
Profesor titular de la Facultad de Psicologia de la Univ. de Barcelona. Psicoterapeuta.
Una experiencia docente
Me gustaría empezar a participar en este foro comentando una experiencia que pudimos vivir, hace poco, en las clases de Psicopatología de la facultad de Psicología de la Universidad de Barcelona. Como profesor de esta asignatura al inicio de cada curso sondeo cuales son las ideas que mis alumn@s tienen sobre los trastornos mentales. Normalmente son ideas basadas en la genética, la herencia, la actividad cerebral y la dinámica de los neurotransmisores.. (y eso que estamos en una facultad de psicología..!!). Estas ideas las obtienen de otros profesores y de los medios de comunicación. Mi tarea principal no es rebatirlas, sino ampliar el marco de visión.
Psicóloga
Psicóloga clínica postracionalista
Una reflexión crítica sobre el ejercicio de la psicología en España
Estudiar y ejercer la psicología en Chile nos cambió la mirada de forma muy positiva y crítica respecto de nuestra profesión, sin nosotras esperarlo. Con veintipocos años y muchas ilusiones, partimos saliendo aún como estudiantes, con la cabeza y el corazón llenos de preguntas que nunca nos pudieron responder en la Universidad. En nuestra escuela, así como en la mayor parte de las universidades públicas españolas, la visión que se tiene de la persona y de la psicología es tremendamente obsoleta; partiendo desde paradigmas aparentemente cientificistas, se transmiten conocimientos sobre el ser humano desde un modelo de enseñanza profundamente acrítico y centrado en la réplica y no en el cuestionamiento. Todo ello, sumado a una enseñanza compartimentada y rígida acerca del funcionamiento humano, basada en procesos cognitivos, perceptivos y de procesamiento de la información, da lugar a una visión del ser humano profundamente mecánica y fragmentada que se acompaña, además, de una gran dificultad para establecer la permeabilidad y el diálogo entre diferentes corrientes clínicas, simplemente porque no están avaladas por los criterios que marcan las instituciones que acuartelan el ejercicio de la profesión en España.
Ricardo Daniel Ortega Gallardo
Usuario en el ámbito de la salud mental
Breve resumen de mi experiencia en salud mental
Como persona que ha vivido en primera persona un gran sufrimiento psíquico, no he dejado de preguntarme por las causas de este sufrimiento y, aunque no descarto un componente genético en todo esto, tengo claro que lo que desencadenó en mí lo que he conocido como "enfermedad mental" fueron causas sociales, que sobre todo apuntan a la falta de recursos económicos y a la soledad e incomprensión que he sentido con respecto a mi entorno cercano, además de que, quizás, ciertos hábitos (por otro lado habituales en mucha gente) y ciertas sustancias pudieron agudizar sus efectos...
Psicóloga, docente universitaria.
La salud y la enfermedad, dos caras de la misma moneda
Las personas enfermas siempre tienen aspectos sanos. Así como las causas de enfermedad están en el lugar social del paciente, allí están también las probables soluciones.
Ayer y hoy a contracorriente
Las políticas de salud son en la actualidad uno de los grandes debates, tanto teórico-técnico como político y económico; un debate a nivel internacional que enfrenta dos formas de entender la sociedad y de pensar la salud. Hay dos formas de entender la salud y sus modelos de atención, dos formas de pensarla como sanitarios y como ciudadanos: como una responsabilidad individual o como un asunto social, colectivo. Dos formas que corresponden a dos modelos asistenciales y a dos modelos de Estado. Dos formas que atraviesan toda la historia de la sanidad y la salud pública y que en salud mental se complementan con otra confrontación: ¿Qué enferma el cerebro o el alma? ¿Mente sin cerebro o cerebro sin mente? Controversia que, en este último caso, refleja la tensión de la cohabitación forzosa entre las llamadas ciencias puras y las ciencias humanas, y en los modelos asistenciales, la manera de entender la estructura política, económica y social de la que dependen las ideologías sanitarias en cada país y en cada época.
Psicóloga Clínica
Salud mental y contexto sociopolítico
Para empezar a hablar de la salud mental es preciso situar el contexto social, político y económico en el que nos encontramos. En este sistema neoliberal que prima sobre todo los beneficios económicos de grandes grupos y empresas multinacionales, la competitividad y la producción, siguiendo las directrices del banco mundial y el banco central europeo; la protección de la salud deja de ser un derecho para convertirse en una mercancía sujeta a las leyes, coste-beneficio, del libre mercado. El mayor beneficio con el menor coste, cabe preguntarse cuando hablamos de salud cual es el beneficio que se obtiene desde semejante planteamiento.
Coordinador Psicologia sin Fronteras
La diferencia no es enfermedad y no se puede patologizar
Desde tiempos atrás, quizá con Foucault como uno de los autores que más brillantemente lo analizó, sabemos que la salud mental es, o puede ser, un instrumento de control social, y que puede servir como instrumento también de represión y estigmatización recluyendo a los disidentes o a los diferentes en espacios de sanción social que persigan la diferencia.
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